Храм Нарасиха в Ахобиламе
Скорее всего, лев был тотемным божеством местных племен, а сам храм был построен гораздо позже. Храм расположен на холмах Налламала, на юго-востоке Индии, в штате Андхра-Прадеш, Индия. Издавна в этой местности жили аборигены ченчу, охотники-собиратели. Ченчу в большом количестве посещают храм Нарасиха. Они приносят в жертву божеству животных и птиц. Поклонение человеку-льву, известному нам сегодня как индуистское божество Нарасиха, началось в глубокой древности. Человек-лев был племенным, возможно, тотемным божеством некоторых племен. Гораздо позже ему стали поклоняться как Нараси, аватаре Виṣṇu.
По надписям, высеченным на стенах храма, можно проследить историю храма только до XIV века. Ступени к храму построил Пролайя Вема Редди, основатель королевства Редди Кондавиду (восточная часть современного штата Андхра-Прадеш). Пролайя Вема жил в 1325-1353 годах. В это время храм уже был центром паломничества. Впоследствии храм поддерживали короли Виджаянагары.
В 1385-1386 годах виджаянагарский царь Харихара II, сын Буккарайи, построил портик(mukhamaṇḍapa) перед входом в храм. В 1516 году виджаянагарский царь Кришнадеварая посетил храм во время военной кампании против царя Гаджапати, правившего Калингой (Орисса). В дар божеству Кришнадеварая преподнес гирлянду с бриллиантовыми подвесками, рубинами и изумрудами, а также пару браслетов, инкрустированных рубинами; золотой поднос. Обе жены царя — Чиннадеви и Тирумаладеви — подарили подвески напрямую.
Придворный поэт Алласани Педдана, один из восьми придворных поэтов Кришнадеварайи, был учеником Сатагопы Яти из храма Нарасиха Маха. Именно в это время расцвел вайшнавизм, а вместе с ним и Ахобилам.
В 1578 году войска шаха Ибрагима Кутбы разрушили храм Нараси. Храм и прилегающая территория несколько лет находились под мусульманской оккупацией. Согласно традиции, нападение и разрушение храма по приказу шаха совершил индуистский полководец Маратха Мурахарирао. Он доставил шаху идола Нарасиха. Увидев божество, шах захлебнулся собственной рвотой с кровью и умер. Согласно традиции, считается, что Нарасиха наказал шаха за разрушение храма.
Брат шаха Джамшид убил своего отца, султана Голконды (часть штата Андхра-Прадеш) и основателя династии Кутб-шахов. Отец был туркменом, жившим когда-то в Персии. После смерти отца Джамшид решил убить всех братьев, но Ибрагиму удалось спастись. Он бежал в Виджаянагару, где прожил семь лет (1543-1550) в качестве почетного гостя правителя Виджаянагары Рамараи Аравиду. В Виджаянагаре Ибрагим проникся индуистской культурой. Он не только жил как индус, но и принял индусские имена Малкабхирама и Вибхурамвару, а также женился на индуске по местному обычаю. В 1550 году Джамшид умер, и Ибрагим вернулся в Голконду, став султаном. Став правителем Голконды, Ибрагим покровительствовал индусам, их культуре и искусству.
В 1564 году в союзе с султаном Низам Шахом султан Ибрагим Кутб вторгся в Виджаянагару. Кампания была неудачной. Через год, в 1565 году, в союзе с несколькими султанами Ибрагим снова напал на своего спасителя Рамараи Аравиду. Орды разрушили Виджаянагару. В 1580 году, через несколько месяцев после разрушения храма Нараси в Ахобиламе, султан Ибрагим Кутб умер. Мы знаем традиционную трактовку его смерти…
Через некоторое время, при содействии короля Шрирангарайи, местность была освобождена от мусульман, и храм Нарасиха был восстановлен. Поклонение продолжалось. Правда, не совсем понятно, где хранилось божество во время оккупации, когда и кто вернул его в храм. Действительно вернули?
Колонна с Гарудой перед храмом Нараси, 1875 год
Ченчуйский охотник с луком
Деревня Ченчу
Разрушенный вход в храм (гопурам) в Нижнем Ахобиламе, 1875 год
